??? 讀書，讓人保持思想活力，得到智慧啟發(fā)，滋養(yǎng)浩然之氣，奠定事業(yè)之基。我認(rèn)真閱讀了《改革的邏輯》一書，這本書收錄的文章，都是作者周其仁教授曾經(jīng)在不同場(chǎng)合發(fā)表過(guò)的。周其仁教授在《改革的邏輯》一書中，用扎實(shí)的經(jīng)濟(jì)學(xué)功底和風(fēng)趣、直白的文字，將中國(guó)改革的理念、方法和歷程進(jìn)行嚴(yán)密而邏輯清晰的梳理?！陡母锏倪壿嫛窂摹班囆∑阶鰧?duì)了什么”到“中國(guó)還需要做對(duì)什么”，從“如何防止改革變成半拉子工程”，到“怎么避免糟糕的政策組合”，系統(tǒng)地從產(chǎn)權(quán)改革、土地改革、貨幣改革等各個(gè)方面，深入解讀中國(guó)經(jīng)濟(jì)改革的來(lái)龍去脈和關(guān)鍵問(wèn)題，讓讀者更加了解中國(guó)改革的邏輯，同時(shí)對(duì)未來(lái)提出了自己的獨(dú)特看法。
??? 通過(guò)閱讀該書，我了解到作者把文章分了兩個(gè)部分，第一部分是“中國(guó)做對(duì)了什么”，肯定經(jīng)濟(jì)改革的成績(jī)并主要用科斯的觀點(diǎn)來(lái)分析上世紀(jì)八九十年代的經(jīng)濟(jì)故事；最后一部分是“中國(guó)還需要做對(duì)什么”，倒是寫的一般，因?yàn)橹袊?guó)最需要做對(duì)什么，大家都知道。這部分作者具體提到的改革建議，有些也已經(jīng)在李克強(qiáng)總理的克強(qiáng)經(jīng)濟(jì)學(xué)“Likonomics”中有所體現(xiàn)了，比如大量廢除行政審批法規(guī)、用好貨幣存量等。剩下的幾個(gè)部分，有一組是“貨幣制度重于貨幣政策”，討論“央行被動(dòng)發(fā)鈔”，人民幣升值等問(wèn)題，這些倒不新鮮。令人印象最深刻的就是對(duì)“界定產(chǎn)權(quán)”和“土地制度改革”的討論了，這兩者其實(shí)是一回事，或者說(shuō)后者就是前者的具體應(yīng)用。作者認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)改革的成功，用科斯的觀點(diǎn)來(lái)看無(wú)非就是：舊的經(jīng)濟(jì)體制下，消除了交易費(fèi)用，卻產(chǎn)生了無(wú)限大的組織費(fèi)用；經(jīng)濟(jì)改革就是承認(rèn)了交易費(fèi)用，從而極大降低了組織費(fèi)用。兩者此消彼長(zhǎng)，哪一頭都不可能降低到零。當(dāng)然，周其仁教授并不是拿中國(guó)的現(xiàn)實(shí)去印證科斯的理論，除了這些理論的論述之外，他談了當(dāng)年改革的“邏輯”。
??? 我讀《改革的邏輯》后的心得體會(huì)有三：
??? 一是，困難倒逼改革、問(wèn)題倒逼改革。那三年人都餓死了，于是允許農(nóng)村出現(xiàn)“自留地”；某幾年人都“逃港”了，于是后來(lái)出現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)特區(qū)等等，言下之意，就是如今通貨膨脹啦、拆遷引發(fā)各種矛盾啦，這些新問(wèn)題新困難，按照“邏輯”，也應(yīng)該倒逼改革。作者說(shuō)，“一個(gè)國(guó)家有希望，一定是一代一代對(duì)自己社會(huì)的期望值更高。不能動(dòng)不動(dòng)就講改革前怎么樣，更不能講解放前怎么樣，老靠憶苦思甜來(lái)維系人們的滿意度。”
??? 二是，改革就是把能解決問(wèn)題的辦法合法化。改革的過(guò)程伴隨著老百姓做的很多合情合理但可能違法的事情，但政府給“合法”了就可以。也就是說(shuō)，領(lǐng)導(dǎo)者要“愿意用自己的政治權(quán)威，為自發(fā)的改革實(shí)踐提供試驗(yàn)的保護(hù)和合法的承認(rèn)”。這也是改革的邏輯之一。作者說(shuō)“要讓絕大多數(shù)人的絕大多數(shù)行為，在合法的框架里進(jìn)行。改革要提升化解法外行為的能力，否則，越來(lái)越多的人不和你玩了，那才叫最大的制度失敗?！?BR>??? 三是，書中無(wú)論是經(jīng)濟(jì)改革史上如包產(chǎn)到戶等已經(jīng)發(fā)生的歷史，還是尚未進(jìn)入實(shí)踐階段的土地改革，都在說(shuō)一個(gè)道理：經(jīng)濟(jì)改革就是讓人們到市場(chǎng)上做交易，而做交易就要先明確產(chǎn)品財(cái)物的產(chǎn)權(quán)；而如何明確產(chǎn)權(quán)才合法合理？老百姓才不反對(duì)？才不會(huì)把矛盾從經(jīng)濟(jì)問(wèn)題一路燒到政權(quán)合法性？且明確產(chǎn)權(quán)后，又該如何依法保護(hù)所有人對(duì)所有物的產(chǎn)權(quán)？寫不寫入憲法？這卻是政治改革的內(nèi)容。所謂改革的邏輯，就是說(shuō)改革這篇推理小說(shuō)寫到最后，誰(shuí)都看得出真相只有一個(gè)。當(dāng)然，兩種改革并不是什么先后的關(guān)系，而是都在一個(gè)鍋里，鍋底下干柴烈火，不能指望只讓鍋里的肉熟了而菜還是生的。汪丁丁寫的跋，很啰嗦，繞來(lái)繞去也忍不住說(shuō)：“在沒(méi)有交易費(fèi)用的世界里，制度是無(wú)關(guān)緊要的?！奔热淮蠹叶忌钤谡鎸?shí)世界里，那么制度就很重要?？傊芷淙嗜绱舜罅Φ匿秩尽爱a(chǎn)權(quán)”，我覺(jué)得確實(shí)有道理，也應(yīng)屬于政治哲學(xué)不能忽視的具體問(wèn)題。因?yàn)?，“產(chǎn)權(quán)”的一邊維系著市場(chǎng)，另一邊則維系著權(quán)力的意義。
??? 最后，本書闡述了在當(dāng)前發(fā)生的各種社會(huì)問(wèn)題，只有通過(guò)改革才能解決。改革本來(lái)就難。站在當(dāng)下這個(gè)時(shí)點(diǎn)，改起來(lái)更難。但是拖延改革，不是出路?，F(xiàn)實(shí)的局面，改革不但要跟腐敗或潰敗賽跑，還要和越來(lái)越年輕的社會(huì)主體的期望值賽跑，并有能耐把大量法外世界的活動(dòng)，吸納到體制里來(lái)。在這三個(gè)方向上，要是跑不贏，大麻煩在后面。因此，我們要堅(jiān)持把改革的道路走下去，不斷的完善法制和經(jīng)濟(jì)體制改革，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)定的走社會(huì)主義道路。（紅府黨支部 何煒）